后印象派：法国塞尚“ 现代绘画之父 ”;法国高更

　　现代派：荷兰凡高 “ 扑向太阳的画家 ”; 西班牙毕加索的作品《格尔尼卡》

　　2、音乐：现代音乐(20C)：派别众多，各式各样，风格独特

　　三、电视和电影

　　(一)电影19C末

　　1、背景：(物质、技术基础)人类进入电气时代,科技与生产力发展

　　2、重要人物：

　　法国卢米埃尔兄弟发明电影 (1895.12.28 世界电影发明日)

　　美国格里菲斯(导演) “现代电影之父” “电影界的莎士比亚”

　　美国卓别林(演员) “喜剧大师”

　　(二)电视 20C

　　1、背景：第三次科技革命

　　2、重要人物：英国贝尔德1926年发明电视

　　3、特点：覆盖面广、时效性和现场感强

　　4、功能：

　　①传播资讯

　　②开展远程将于的重要手段

　　③娱乐

　　④展示世界各点的优秀艺术作品

　　5、影响：

　　①丰富了人类的精神生活，扩大视野，提高素养

　　②使人们的生活习惯，思维方式悄然改变

　　③成为经济支柱之一，从经济政治文化等方面推动社会进步

　　第五单元 近现代中国的先进思想

　　时间线索：

　　鸦片战争前后：林则徐、魏源“师夷之长技以制夷” →19C五六十年代洋务派“中体西用” ;

　　早期维新思想 →19C90N：维新思想 →1905年：孙中山“三民主义” →1915年：新文化运动“民主科学思想;

　　1918年：马克思主义的传播→1924年：新三民主义 →1925年：毛泽东思想→20C80N：邓小平理论→世纪之交：“三个代表”重要思想→2003年：科学发展观

　　一、 “师夷长技以制夷”的思想

　　1、背景：清朝实行闭关锁国政策，造成统治者愚昧无知;外国资本主义对中国侵略加剧(鸦片战争)和中西联系的扩大;先进中国人为了解西方，抵御外来侵略，向西方学习。

　　2、代表人物：地主开明派/抵抗派：林则徐《四洲志》、魏源《海国图志》

　　3、特点：没有具体实践，停留在著书上,但是具有启迪作用。

　　4、思想：开眼看世界;师夷长技以制夷(表达了时代主题)

　　5、性质：反侵略的民族革命

　　二、“中学为体，西学为用”思想

　　1、背景：19世纪60年代，西学更加广泛地传入中国;内忧外患;

　　2、代表人物：曾国藩、李鸿章、张之洞

　　3、目的：“师夷长技以自强”、“求富”(巩固清政府统治)

　　4、论战：顽固派vs洋务派

　　5、实践：洋务运动

　　6、结果：19世纪90年代洋务运动的破产，说明“中体西用”思想不能使中国走向富强。

　　对比——抵抗派和洋务派:抵抗派的目的只是抵御外敌,而洋务派则希望制外平内(太平天国、义和团等)

　　三、早期维新思想

　　1、背景：19世纪60年代，外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生;

　　2、代表人物：王韬、郑观应

　　3、主张：最初持“中体西用”的思想，支持洋务运动,中法战争后主张改良政治，实行君主立宪制度。 (从器物之学转入制度之学)

　　4、特点：尚未形成完整理论，未付诸实践

　　四、维新思想

　　1、出现背景：

　　①19世纪90年代，民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大;

　　②帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重;

　　③西学的进一步传播。

　　2、代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复

　　3、共同主张：发展资本主义;兴民权、设议院、实行君主立宪;倡西学，废八股;

　　康有为：《孔子改制考》《新学伪经考》——为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据(体现了资产阶级的软弱性和保守性)

　　梁启超：《变法通议》变法图存，伸民权，设议院——宣传民权,用进化论阐述君主立宪的必然性。

　　谭嗣同：《仁学》批判君主专制和纲常礼教，倡导自由、男女平等。

　　严复：译著《天演论》，“自由为体，民主为用” “物竞天择,适者生存”。

　　4、与顽固派论战——资本主义思想和封建主义思想的第一次正面交锋

　　焦点：要不要“变法”;要不要兴民权行君主立宪;要不要倡西学，改革教育制度。

　　5、实践：戊戌变法，百日维新

　　6、影响：起到思想启蒙的作用，促进了人们的觉醒。

　　五、新文化运动(民主、科学思想)

　　1、背景：

　　①(外部因素)帝国主义加紧侵略中国;

　　②(直接原因)袁世凯加强专制统治，掀起尊孔复古逆流;

　　③(经济基础)中国民资主义进一步发展，(阶级基础)民族资产阶级队伍壮大，要求在中国实行民主政治;

　　④西方启蒙思想进一步传入中国，辛亥革命后，民主共和观念深入人心;

　　⑤一批激进的民主主义者认识到中国需要进行思想革命。

　　2、新文化运动概况：

　　①标志：1915.9 陈独秀 上海创办《青年杂志》

　　②代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农

　　③思想阵地：《新青年》

　　④活动基地：北大(蔡元培的“兼容并包、思想自由”)

　　目的：鼓励各种学术发展与新思想的产生

　　⑤旗帜：“民主”“科学”(德先生、赛先生)

　　⑥主要内容：(四提倡，四反对)思想解放+文学革命

　　a. 提倡民主――反对专制; 提倡科学――反对愚昧、迷信 ：陈独秀《敬告青年》;

　　b. 提倡新道德――反对旧道德 (儒家传统道德) :”打倒孔家店”、 陈独秀《宪法与孔教》《孔子之道与现代生活》、鲁迅《狂人日记》(中国现代小说奠基之作)、《我之节烈观》;

　　不足：全面清算过于偏激,全面否定了传统文化;缺乏广泛的群众基础。

　　c. 提倡新文学――反对旧文学：胡适《文学改良绉议》

　　d. 平民教育思潮：通俗教育和社会教育初步发展,如平民教育演讲团,白话小说和散文大量涌现,文学新形式。

　　3、影响：

　　①性质：辛亥革命在思想文化领域的延续，是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动,形成了空前的思想解放。

　　②进步性： 沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的统治地位，促进了中国人民的觉醒，为马克思主义在中国传播创造了条件，推动了五四运动的发生;推动了自然科学的发展。

　　③局限性： 对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度。

　　六、孙中山“三民主义”

　　(一)三民主义的提出

　　1、背景：19世纪末20世纪初，中国民族危机的加深;各种救国主张的失败;孙中山上书改革碰壁;同盟会成立，提出十六字纲领; (1894年,创立兴中会[团体];1905年创立中国同盟会[政党])

　　2、思想渊源:

　　经济：单税社会主义,《资本论》;

　　政治：西方资产阶级政治理论;大同思想;

　　科学：进化论

　　3、内容：民族主义、民权主义、民生主义

　　纲领：驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权

　　4、三民主义的局限性：没有明确的反帝要求;没有彻底土地革命纲领。

　　5、实践：指导辛亥革命，建立中国历史上第一个资产阶级共和国政府,制定《中华民国临时约法》。

　　(二)三民主义的发展(新三民主义)

　　1、背景：孙中山思想的转变;俄国十月革命和五四运动带来新启示和希望;

　　国民党一大的召开，重新解释三民主义

　　2、内容：民族主义、民权主义、民生主义(与旧三民主义最大区别是：明确的反帝要求)

　　3、评价：新三民主义是三民主义的继承和发展，成为大革命的指导思想;它以三大政策为核心，是国共合作的政治基础，推动了国民革命的发展。

　　4、新三民主义是目的，三大政策是手段。

　　(三)三民主义的特点：时代性、爱国性、纲领性。

　　(四)评价：三民主义是资产阶级民主革命思想的核心,迅速成为当时中国先进政治思想的主流和近代中国人民进行反帝反封建及救亡图存革命斗争的纲领。

　　七、毛泽东思想

　　(一)历史背景：

　　1、阶级基础：五四运动，无产阶级登上历史舞台

　　2、思想基础：新文化运动解放思想，马克思主义在中国的传播

　　3、实践基础：毛泽东及老一辈无产阶级革命家在新民主主义革命的探索和实践， 共同创立了中国共产党

　　(二)毛泽东思想的形成与发展

　　1、萌芽：大革命时期/国民革命时期(1924-1927.7)

　　(1)著作：《中国社会各阶级分析》《湖南农民运动考察报告》

　　(2)观点：分析社会形态和阶级状况，指出农民问题是革命中心问题。

　　2、初步形成：土地革命时期(1927.8-1937.7)

　　(1)著作：《井冈山斗争》《星星之火可以燎原》《红色政权为什么能存在》

　　(2)思想：“工农武装割据思想”形成，开创“农村包围城市的革命道路”

　　(3)标志着毛泽东思想的初步形成

　　3、正式形成：抗日战争时期(1937.7-1945.8)

　　(1)著作：《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》

　　(2)思想：“新民主主义革命”理论 (标志着马列主义同中国革命实践相结合的毛泽东思想的发展和成熟)

　　(3)中共七大：1945.4 毛泽东思想作为党的指导思想

　　4、毛泽东思想的发展

　　(1)人民民主革命理论形成

　　著作：1949年 七届二中全会讲话、《论人民民主专政》

　　思想：建立“人民民主专政”思想

　　意义：为人民政协制度和新中国成立奠定理论基础

　　(2)社会主义革命、建设理论：

　　①“社会主义改造”思想：1953中共定“一化三改”方针

　　②社会主义建设探索：《论十大关系》、中共八大、《关于正确处理人民内部矛盾》

　　(三)毛泽东思想的主要内容：新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论

　　(四)毛泽东思想的深远影响：

　　1、特点：

　　①马克思主义与中国民主革命实践相结合的产物,是马克思主义的中国化

　　②是中共党集体智慧的结晶

　　③精髓是”实事求是”

　　2、作用：

　　①毛泽东思想是中国民主革命胜利的思想武器，指导民主革命赢得了胜利，建立了中华人民共和国;

　　②指导了社会主义革命和建设，建立了社会主义;

　　③是中国特色社会主义理论思想渊源和理论先导;

　　④创造性第丰富和发展马克思主义，是马义的继承和发展，具有承上启下，继往 开来的重要历史地位。

　　【辨析】毛泽东思想是正确的集体的结晶，而毛泽东晚年的思想错误是毛泽东个人思想的一部分，不同于毛泽东思想。

　　八、邓小平理论

　　(一)历史背景：

　　1、社会基础：中国进入新的历史时期;

　　2、思想基础：1978年的真理标准问题的讨论，解放了人们的思想;

　　3、实践基础：建国以来若干社会主义建设的正、反经验

　　(二)形成和发展过程：

　　1、1978召开十一届三中全会 ，确立改革开放伟大决策，实现伟大转折

　　2、1982中共十二大，提出“中国特色社会主义”理论(社会主义本质和“三个有利于”标准)

　　3、提出社会主义精神文明建设理论，强调两手抓，两手都要硬

　　4、提出科技是第一生产力的思想和“一国两制”理论

　　5、1987年中共十三大，提出社会主义初级阶段理论”、制定“一个中心，两个基本点”的基本路线、战略三步走思想

　　6、1992年南方谈话，阐明社会主义本质和如何建设社会主义(市场、计划手段互补)

　　7、中共十四大：确立了建立社会主义市场经济体制的目标

　　8、中共十五大：确立邓小平理论为党的指导思想并写进党章

　　(三)历史意义

　　1、性质：中国当代马克思主义，马克思主义理论与改革开放实践相结合的产物

　　2、精髓：解放思想，实事求是

　　3、作用：

　　①指导了改革开放合社会主义现代化建设

　　②是当代民族精神的强大支柱

　　③创造性发展马克思主义，马克思主义在中国的二次历史性飞跃

　　九、江泽民的“三个代表”思想：

　　(一)背景：

　　1、国际形势：世界多极化和经济全球化，国际竞争日益激烈

　　2、国内形势：中国进入全面建设小康社会的新阶段

　　3、建设中国特色的实践中，积累治党治军经验，提出新思想

　　(二)主要内容

　　1、中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求

　　2、中国共产党始终代表中国先进文化的方向

　　3、中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益

　　(三)形成过程：

　　1、2000年江泽民第一次完整概括三个代表的思想

　　2、2002年中共十六大，确立为党的指导思想并写进党章

　　(四)历史意义

　　1、性质特点：当代中国特色社会主义建设中重要建党理论，是集体智慧的结晶

　　2、精髓：实事求是、解放思想、与时俱进

　　3、作用：

　　①是加强和改进党的建设，推进我国社会主义完善和发展的理论武器;

　　②是新世纪全党和中国人民实现全面建设小康社会目标的根本指针;

　　③是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的丰富和发展。

　　十、科学发展观

　　(一)形成过程：

　　1、2003.7 胡锦涛首次提出社会主义建设应坚持协调发展、全面发展、可持续发展。

　　2、2003.10 十六届三中全会明确提出

　　(二)主要内容

　　1、第一要义是发展

　　2、核心是以人为本

　　3、基本要求是全面协调可持续

　　4、根本方法是统筹兼顾

　　(三)历史意义

　　1、对邓小平理论，“三个代表“重要思想的继承和发展，是中国特色社会主义理论的主义组成部分，对于中国的现代化建设具有重大的指导意义。

　　2、绿色”GDP”的理念深入人心

　　第六单元 现代世界的科技与文化

　　一、相对论

　　1、背景：19C，科学进步愈发显示出转化为生产力的巨大威力,经典物理学的危机

　　2、时间:20C初，爱因斯坦提出的相对论

　　3、内容:基本原理:相对性原理和光速不变论原理

　　4、影响:

　　①提醒人们不要被常识和日常经验所蒙蔽

　　②相对论的提出是物理学领域最伟大的革命

　　③为人们提供了辩证地看待世界的途径

　　④是核开发的理论基础

　　二、量子理论

　　1、发展：

　　德国普朗克：量子假说

　　德国爱因斯坦：光的量子理论

　　丹麦玻尔：原子的量子理论

　　2、影响：

　　①带来了技术创新:半导体和激光器

　　②直接推动了社会生产力的发展，从根本上改变了人类的物质生活

　　三、电脑和网络

　　1、时间：

　　20C美国发明电子计算机 (代表数字化技术的产生)

　　20C60N美国诞生网络技术

　　2、意义：互联网打破了常规的空间和时间界限;改变了传统的信息传播方式;为经济发展提供了信得增长点，劳动生产率大大提高;推动全球化的发展,改变人们的思想观念，思维方式和生活方式。

　　四、生命的奥秘

　　1、20C70N 生物工程技术正式形成

　　1993年 第一种转基因食品晚熟西红柿在美国投放市场

　　1990年 “登月计划”的国际扔了基因组计划正式启动 

　　1997年 克隆实验成功

　　五、登上太空

　　1、1957年苏联发射第一颗人造卫星，标志宇航事业伟大的开端。

　　1961年苏联 “东方一号”载人宇宙飞船发射，加加林成为第一个登上月球的人。

　　1969年美国 “阿波罗-11”登月飞船发射，阿姆斯特朗和奥尔德林登上月球。

　　2、意义：航天事业的发展为人类的生存和发展开辟了新的天地。

　　六、新中国的科技成就

　　(一)两弹一星

　　1、内容:

　　1964.10 第一颗原子弹试爆成功;

　　1965 人工合成结晶牛胰岛素成功;

　　1966.10 导弹核武器试验成功;

　　1967.6 第一颗氢弹试爆;

　　1970.4 第一颗人造地球卫星”长征一号”发射成功，标志着中国航天事业的开端;

　　1975.11 返回式遥感卫星发射成功;

　　2、意义： 提高国际地位,维护国家安全,成功打破核垄断,核讹诈;发展高科技,为社会主义文化建设提供环境

　　(二)东方魔稻

　　1973年袁隆平杂交水稻品种“南优2号”培育成功

　　意义：

　　1、解决中国粮食问题;

　　2、为世界粮食短缺问题提供战略计划。

　　(三)”银河”系列计算机

　　1983 年 “银河–I ”型巨型计算机研制成功;

　　1997 年 “银河–III” 型巨型计算机研制成功;

　　意义：标志我国高性能巨型计算机的研制技术取得新的突破’;提出信息化带动工业化战略，实现了科学技术和社会生产力的跨越式发展。

　　(四)飞船

　　1999年第一艘“神舟”号宇宙试验飞船安全返回;

　　1999年中国加入人类基因组研究计划;

　　2003年 “神舟五号”载人宇宙飞船发射成功;

　　2007年首个月球探测器“嫦娥一号”发射。

　　1、意义：带来巨大经济效益,成为带动高新技术及相关领域发展的强大动力。

　　2、前提条件

　　国家的独立(保障);党和政府的重视;经济实力增强;科学家的努力;第三次科技革命的推动。

　　3、发展科技的历史意义

　　①科技是第一生产力，推动新中国生产力的进步;

　　②为建设特色中国社会主义提供了保障;

　　③增强综合国力，振奋民族精神。

　　七、新中国的教育

　　(一)扫盲教育

　　1、1950年召开全国工农教育会议，在全国开展扫盲教育;

　　2、1982年颁布《中华人民共和国宪法》明确要求扫除文盲;

　　3、1993年《中国教育改革和发展纲要》确定文盲率为5%以下。

　　(二)义务教育

　　1、含义：根据宪法规定，适龄儿童和青少年都必须接受，国家、社会、家庭必须予以保证的国民教育。

　　2、发展义务教育的措施：

　　①1986年《中华人民共和国义务教育法》;

　　②90年代，提出“科教兴国”战略;

　　③实施“希望工程”

　　3、成果：2001年中国实现了基本普及九年义务教育的目标;改变了中国的命运。

　
　高中历史基础解读

　　一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价

　　1、原因：

　　(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

　　(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。

　　(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

　　2、评价：

　　“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

　　二、孔子和早期儒学

　　1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。

　　2、早期儒学：

　　(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

　　(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。

　　荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。

　　(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

　　三、道家和法家

　　1、道家：

　　(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

　　(2)庄子，继承和发展了老子的学说。

　　2、法家：

　　法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

　　第2课 “罢黜百家，独尊儒术"

　　【基础解读】

　　一、 从“无为”到“有为”

　　(1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。

　　(2)目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。

　　(3)措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。

　　(4)结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

　　(5)汉初面临的社会问题：

　　内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。

　　外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。

　　(6)为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。

　　二、“罢黜百家，独尊儒术”

　　1、董仲舒其人：

　　汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

　　2、董仲舒的思想主张：

　　(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

　　(2)为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

　　董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

　　三、儒学成为正统

　　1、儒学兴起的原因：

　　汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。

　　2、儒学教育状况：

　　(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。

　　(2)兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。

　　(3)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。

　　3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。

　　第3课 宋明理学

　　【基础解读】

　　一、三教合一

　　1、魏晋南北朝时期的新发展：

　　魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。

　　2、隋朝：

　　儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。

　　3、唐朝：

　　统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

　　二、程朱理学：

　　1、程朱理学产生的背景原因：

　　(1)统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。

　　(2)儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。

　　(3)代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。

　　2、程朱理学的内涵：

　　(1)程颢、程颐的思想主张：

　　天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。

　　(2)朱熹的思想主张：

　　朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。

　　3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。

　　三、陆王心学

　　1、陆九渊的思想主张：

　　把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。

　　2、王阳明心学出现的背景：

　　(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。

　　(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。

　　3、王阳明的思想主张：

　　(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

　　(2)在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。

　　4、评价：

　　明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。

　　第4课 明清之际活跃的儒家思想

　　【基础解读】

　　一、李贽的离经叛道

　　1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：

　　(1)中国社会内在矛盾空前尖锐。

　　(2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。

　　(3)社会吏治腐败，奸佞当道。

　　(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。

　　2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。

　　二、明清时期的三大进步思想家

　　1、黄宗羲的思想主张：

　　(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。

　　(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。。

　　(3)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。

　　2、顾炎武倡导经世致用：

　　(1)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。

　　(2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。

　　(3)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

　　3、王夫之的唯物思想

　　(1)思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。

　　(2)思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。

　　(3)影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

　　4、进步思想家思想的积极意义：

　　黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。